דבר תורה בא

מניין לארבע כוסות בפסח?
אמר רבי יוחנן כנגד ארבע גאולות: והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי. ( ירושלמי פסחים י:א)
הירושלמי מבינה שאין אלו רק לשונות של גאולה, כי אם גאולות ממש, והן מדרגות לגאולה הסופית.
להלן הערותיו של אבי מורי ורבי ז"ל על ארבע הגאולות.
הגאולה הראשונה היא "והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים", ראשית כל עליכם להכיר שעבדות הינה סבל, שהנכם סובלים במצרים ואל תהיו סובלניים כלפי עבדות. כרגיל עבד חולם והוזה שהאדון לא יכביד את עולו עליו. אל תהיו סובלניים. כל עבדות, אפילו כשהאדון הוא איש טוב ואינו מכביד את עולו, עדיין עבדות היא, וזה מצב רע וביש מאד.
הבסיס להשגת חירות הוא ההכרה שעבדות היא סבל, ורק עם התובנה הזאת אפשר להגיע לשלב הבא של גאולה, "והצלתי אתכם מעבודתם." כאשר עם ישראל יבין שהסבל מוטבע בתוך עבדות, אזי מבטיח הקב"ה לעם ישראל שיציל אותם מהעבודה ושיהיו חופשיים בגוף, וכי לא יעבדו עבודת פרך. רק מי שמודע לעובדה שעבדות הינה סבל יכול להעריך את שחרורו מהעבדות.
אך חירות הגוף איננה מספיקה, כי צריך חירות הנפש, ההכרה בחירות ובחופש. וזהו "וגאלתי אתכם בזרוע נטויה", גאולה שלמה. על ידי הנסים שאעשה במצרים, מפני זרוע ה' הנטויה על מצרים, תבוא לכם גאולה וחירות פנימית ואז תוכלו להשיג את השלמות על ידי "ולקחתי אתכם לי לעם", שתהיו עַם ה', עם קדוש. ועוד "ולקחתי אתכם לי לעם", קבלת עול מלכות שמים על ידי עם ישראל מהווה את הגאולה והחירות האמיתית, כדברי חז"ל: "אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה."
"והבאתי אתכם אל הארץ" לשון זו איננה נכללת בארבע הגאולות, כי שאר הגאולות יישארו לתמיד קבועים ועומדים, גאולה הקיימת לנצח. אבל "והבאתי:" עתה תבואו אל הארץ, אך גם תגלו ממנה ואף על פי שהארץ תישאר שלכם לעולם, מכל מקום יהיה זמן שלא תשבו בה. אבל לעתיד לבא כשתגאלו אז גם "והבאתי" יהיה קבוע ונצחי ותתוסף הגאולה חמישית.
(דוד מגנצא)
שבת שלום!
ועד בית הכנסת