דבר תורה שמיני

וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי קָרָא מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו וּלְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵֽל: ( ויקרא ט:א)
ויהי ביום השמיני - תניא, אותו היום היה שמחה להקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ, כתיב הכא ויהי ביום השמיני וכתיב התם [פרשת בראשית] ויהי ערב ויהי בקר. (בבלי מגילה י:)
אין זה מפתיע שחז"ל דרשו כעין זה גם בנוגע לחנוכת בית המקדש הראשון על ידי שלמה המלך:
וכיון שבא שלמה ובנה את בית המקדש אמר הקדוש ברוך הוא עכשו שלמה מלאכת שמים וארץ לכך נקרא שלמה שהשלים הקדוש ברוך הוא מלאכת ששת ימי בראשית. (ילקוט שמעוני מלכים א' רמז קפ"ו)
אבי מורי ורבי ז"ל הסביר שעם חנוכת המשכן\המקדש העולם החומרי קיבל גם מימד רוחני; בעצם העולם קיבל את נשמתו עם חנוכת המקדש. כל בריאתו של ה' יתברך הינו שילוב של הגשמי והרוחני. בסופו של דבר, תפקידו של האדם הוא לצקת קדושה אל תוך החולין, להוציא לפועל את הנקודה הרוחנית הטמונה בתוך החומרי. עם השלמת המשכן\המקדש רוח וחומר שוזרו יחד. לפיכך, חנוכת המקדש מציינת התחלת הגשמת ייעודו של שיא בריאת ה' יתברך: האנושות. (דוד מגנצא)
שבת שלום!
ועד בית הכנסת