דבר תורה תצוה
וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים. (שמות ל:מ"ה)
הגאון מוילנא מצטט את המשנה באבות [א:ב]:
שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים:
הגאון מעיר שמאז גלינו מארצנו ונתרחקנו מעל אדמתנו, שהוא בית המקדש, אין לנו לא תורה, ולא עבודה. תורה חסרה לנו כמו שנאמר "מַלְכָּהּ וְשָׂרֶיהָ בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה," [איכה ב:ט] וחז"ל [בבלי, חגיגה ה:] דרשו: כיון שגלו ישראל ממקומן - אין לך ביטול תורה גדול מזה. עבודה, שהיא, כמובן, בבית המקדש נעדרת בעקבות החורבן. בעקבות זאת, הגאון מסביר שהסיבה שאנו אומרים אחר התפילה, שהיא במקום העבודה, "שיבנה בית המקדש במהרה בימינו" ותהיה עבודה עצמה, "ותן חלקנו בתורתך." היינו, אנו מתפללים החזרת שני עמודי העולם שחסרים מאז גלינו מארצנו.
בפועל, נשאר רק עמוד אחד משלושת עמודי העולם - גמילות חסדים. הגר"א מביא מאמר חז"ל, כשחרב בית המקדש בכו ואמרו חס ושלום שאין לנו תקומה, כי אין לנו לא תורה ולא עבודה. אמר רבי יוחנן בן זכאי ועוד נשתייר לנו דבר אחד והוא גמילות חסדים, כמו שנאמר "עולם חסד יבנה." [תהלים פ"ט:ג]
בעקבות חורבן בית מקדשנו וגלותנו מארצנו הקדושה, נהרסו (או לפחות ניזוקו קשה) שניים משלושת העמודים עליהם העולם עומד. ייתכן וזאת הסיבה שאנו חיים בעולם הפוך. התיקון יהיה בחזרת עם ישראל כולו לארצו ובניינו מחדש של בית המקדש, במהרה בימינו, אמן. (דוד מגנצא)

שבת שלום!
ועד בית הכנסת